{"id":4393,"date":"2021-03-06T05:27:22","date_gmt":"2021-03-06T09:27:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.visconversa.com\/?p=4393"},"modified":"2021-03-31T09:04:12","modified_gmt":"2021-03-31T13:04:12","slug":"rodrigo-benavides-carabobo-es-la-metafora-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2021\/03\/06\/rodrigo-benavides-carabobo-es-la-metafora-de-la-paz\/","title":{"rendered":"Rodrigo Benavides: Carabobo es la met\u00e1fora de la paz"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4393\" class=\"elementor elementor-4393\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-60ca8c13 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"60ca8c13\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-657f5df3\" data-id=\"657f5df3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5676b1c1 imagenpost elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5676b1c1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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La fotograf\u00eda ha sido un veh\u00edculo no solo para ver, sino para sentir y, aunque rechaza las conclusiones, su trabajo fotogr\u00e1fico se reflej\u00f3 en la exposici\u00f3n La llanura improsulta (2009) y en el libro <em>Los llanos de Venezuela. El horizonte es el destino<\/em> (2011).<\/p><p>A finales de los setenta estudia fotograf\u00eda en la Academia Punto Focal y en la d\u00e9cada siguiente se gradu\u00f3 con honores en el Photographic Training Centre, en Londres, donde obtuvo una beca durante los dos \u00faltimos a\u00f1os de estudio. Continu\u00f3 becado en la \u00c9cole Nationale Sup\u00e9rieure des Arts D\u00e9coratifs de la Universit\u00e9 PSL de Par\u00eds y realiz\u00f3 talleres de formaci\u00f3n en los Rencontres Internationales de la Photographie Arles, Francia, en 1984 y 2004, y en Barcelona, Espa\u00f1a 1985-1988. En 2003 estableci\u00f3 la Escuela de Fotograf\u00eda N\u00facleo Fotosensible en Caracas. Dirigi\u00f3 el Museo Nacional de la Fotograf\u00eda de Venezuela de 2010 a 2013 y recibi\u00f3 el Premio Nacional de Cultura en Fotograf\u00eda 2019-2020.<\/p><p>En la ciudad pasa inadvertido como fot\u00f3grafo porque dif\u00edcilmente carga una c\u00e1mara consigo. Investiga, observa, antes de fotografiar. Tambi\u00e9n le atraen las m\u00e1ximas, que comparte con los participantes de los talleres que imparte: \u201cPocas veces el mejor punto de vista para fotografiar una escena es aquel desde el cual se observa por primera vez\u201d.<\/p><p>\u2014\u00bfC\u00f3mo se est\u00e1 mirando a Venezuela?<\/p><p>\u2014Hay miradas cruzadas. Tal vez ahora son m\u00e1s cruzadas que nunca porque la circulaci\u00f3n de im\u00e1genes no ha dejado de ser un tema creciente, por v\u00edas digitales, ahora; impresas, como siempre. Y tenemos ese pa\u00eds de verdad, sensible, que tiene una identidad propia, con la particularidad de que un nutrido grupo de fot\u00f3grafos y entusiastas de la fotograf\u00eda han estado registrando de manera preponderante lo urbano. Algo as\u00ed como que, si Venezuela s\u00f3lo fuese Caracas, un desastre, como si la vida tiene sentido en un lugar donde hay mucha gente junta, en donde prevalece la tendencia pol\u00edtica preestablecida. Los medios internacionales imponen la pauta y s\u00f3lo les interesa el caos, los problemas de salud, los errores del Gobierno, pero no le interesa lo que la gente com\u00fan hace con su vida.<\/p><p>\u2014\u00bfQu\u00e9 papel ha jugado la tecnolog\u00eda?<\/p><p>\u2014Esta ha impactado la vida en general y a la fotograf\u00eda en particular, que con la profusi\u00f3n de tel\u00e9fonos celulares todo el mundo toma fotos, pero no todos son fot\u00f3grafos. Lo que los diferencia es saber mirar con sentido cr\u00edtico. Siempre ha sido posible hacer fotograf\u00edas e im\u00e1genes reveladoras, pero nada es concluyente. Puedes tener aproximaciones, pero si se tiene una visi\u00f3n tendenciosa se termina revelando sus intereses. En cambio, cuando un autor, fot\u00f3grafo, fotoperiodista, documentalista, hace uso de la fotograf\u00eda para documentar, testimoniar, debe poner a prueba todas sus capacidades humanas porque el asunto est\u00e1 en c\u00f3mo contar historias. No es suficiente con tomar una muy buena foto.<\/p><p>\u2014Mirar en digital y contar inmediatamente es una nueva forma de ver.<\/p><p>\u2014De representar, porque ver no es lo mismo.<\/p><p>\u2014\u00bfCu\u00e1l es la fotograf\u00eda que debemos tomar del pa\u00eds?<\/p><p>\u2014Deber\u00edamos fotografiarlo todo, as\u00ed como escribir o hacer cine de todo. Sin embargo, en la fotograf\u00eda convergen, como tal vez en ning\u00fan otro campo de la documentaci\u00f3n, una serie de aspectos que hacen de esta herramienta un recurso muy \u00fatil para resolver r\u00e1pidamente una inquietud o una necesidad de car\u00e1cter editorial, period\u00edstica y, sobre todo, ponlo en may\u00fascula, medi\u00e1tica. Por ejemplo, con una foto puedes mostrar una noticia, para ser m\u00e1s preciso, un esc\u00e1ndalo. El fotoperiodismo tendencioso es complejo y tiene sus propias virtudes, en el sentido de que estos colegas tienen que saber manejar una serie de c\u00f3digos, no s\u00f3lo el que les ha sido suministrado por las empresas a las cuales le trabajan, sino que tienen que tener un ojo muy avispado, con muy buena t\u00e9cnica para que consigan im\u00e1genes que logren desencadenar un c\u00famulo de preceptos. La fotograf\u00eda documental tiene ese referente de lo real reconocible de inmediato y, en tan s\u00f3lo 10 segundos, puede leer mensajes que no se logran tan r\u00e1pidamente con la lectura de un art\u00edculo, por ejemplo. Ese es el poder de la fotograf\u00eda, que adem\u00e1s se desparrama por todos lados, porque puede registrarlo todo y es para todo uso. Y la tecnolog\u00eda est\u00e1 azuzando las posibilidades de la mente.<\/p><p>\u2014La morbosidad, la violencia, era mal vista\u2026<\/p><p>\u2014\u2026por todo el mundo.<\/p><p>\u2014Actualmente no sucede eso.<\/p><p>\u2014No sucede por el ritmo avasallante del registro que se convierte en un bien de consumo que va por cuenta propia y suscita innumerables sensaciones en el p\u00fablico. Y evidentemente los editores saben que tienen una herramienta invaluable. Para que un dibujo genere ese impacto de la violencia, tendr\u00eda que ser\u2026<\/p><p>\u2014Hiperrealista\u2026<\/p><p>\u2014Ni siquiera as\u00ed lo lograr\u00eda. El impacto que ha generado en el mundo la publicidad podr\u00eda contabilizarse en su impacto en el medio ambiente, por ejemplo, con el uso de los aerosoles, acompa\u00f1ado de la fotograf\u00eda. De modo que, a ese \u00e1mbito de la morbosidad, de la violencia, la fotograf\u00eda ha llegado para acompa\u00f1ar ese campo de la mente humana, que la gente joven no lo ve, y estamos entrando en un gran espacio de insensibilidad.<\/p><p>\u2014Para hacer fotograf\u00eda hay que tener una cierta sensibilidad.<\/p><p>\u2014Lo que pasa es que la sensibilidad lo puedes usas para lo que t\u00fa quieras. En este caso, la sensibilidad es para atentar contra la vida social, la del colectivo, la naturaleza. Esa insensibilidad hacia la vida es porque seguramente est\u00e1s cobrando por eso, no es s\u00f3lo porque te gusta. Por eso hablo de que es un arma, un poder. Sin embargo, la fotograf\u00eda que se hace en Venezuela es fundamentalmente circunscrita a la cultura de lo urbano. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el colega que est\u00e1 metido en el monte, fotografiando a la do\u00f1a en la Guajira que hace esos tejidos o el pescador en Punta de Piedra\u2026?<\/p><p>\u2014\u00bfEl Esequibo?<\/p><p>\u2014Exacto. Un fot\u00f3grafo documental debe tener un compromiso nacional. Entendemos que actualmente hay dificultades, pero cada quien ve de qu\u00e9 tama\u00f1o es su compromiso, que no es s\u00f3lo por el trabajo por el cual cobras un salario. Pero quien tiene el talento, quien sabe que eso es valioso, \u00fatil para el pa\u00eds, busca las v\u00edas para lograrlo. Por tanto, cuando me refiero a que la fotograf\u00eda es esencialmente urbana, incluso la que se enfoca en el campo del arte, es porque esta se acopl\u00f3 al concepto de arte contempor\u00e1neo y hay unas din\u00e1micas que est\u00e1n conectadas con la hegemon\u00eda cultural. En pocas palabras, la fotograf\u00eda desemboca en la globalizaci\u00f3n.<\/p><p>\u2014\u00bfEn d\u00f3nde m\u00e1s desemboca?<\/p><p>\u2014En casi todos los perfiles culturales. Se incluye a la cultura popular que es m\u00e1s f\u00e1cil encontrarla en los pueblos y caser\u00edos. En los barrios tambi\u00e9n la consigues. Pero no lo consigues en otras partes de la ciudad que no hay necesidad de mencionar, que tienen otros tipos de culturas valiosas. Creo que hace falta fotografiar con mayor frecuencia el pa\u00eds profundo.<\/p><p>\u2014\u00bfC\u00f3mo se puede fotografiar al pa\u00eds profundo si lo que predomina es la rapidez en estos tiempos y la comodidad personal?<\/p><p>\u2014No hay que estar inc\u00f3modo para ver. Lo que no tiene sentido es que est\u00e9s tan c\u00f3modo que no sepas ver. Es ah\u00ed donde la globalizaci\u00f3n nos lleva a un punto donde est\u00e1 a prueba nuestra verdadera profundidad reflexiva. No es el problema de la comodidad, sino de que tu capacidad reflexiva est\u00e9 n\u00edtida. Y ver c\u00f3mo participas de ese todo al cual perteneces. La fotograf\u00eda me ha resultado un recurso sumamente \u00fatil y valioso para saber que soy parte de algo. Ese algo es mi pa\u00eds. Hay que sentirse en donde est\u00e9s como si fuera tu propia tierra. Porque no es un asunto de fronteras sino de identidad, en un sentido no chovinista. Ser parte de algo a m\u00ed me hace sumamente feliz.<\/p><p><strong><span style=\"color: #ff6600;\">Anal\u00f3gico y digital<\/span><\/strong><\/p><p>Benavides ha vivido en los llanos en sus diferentes estaciones para poder prestar atenci\u00f3n a las sensaciones. Considera que la que mayor impacto produce en la psique es \u201cla l\u00ednea del horizonte que te hace preguntar permanentemente en qu\u00e9 lugar me encuentro\u201d.<\/p><p>\u2014Sabes que puedes estar m\u00e1s o menos cerca de una ciudad, pero siempre est\u00e1s en el mismo sitio, porque lo que est\u00e1s viendo es lo mismo. En cambio, en el llano tienes que estar atento, alerta, porque pareciera que no est\u00e1 pasando nada. Es as\u00ed como los esquimales. Ellos viven en una gran llanura y ven 115 tonos de blancos. Esa capacidad visual es la que le ha permitido sobrevivir. Saber que uno de esos tonos, a la distancia, es una foca reci\u00e9n nacida, que es blanca. Entonces, la llanura, como un espacio visible, es un laboratorio de percepciones.<\/p><p>\u2014\u00bfC\u00f3mo se percibe ese laboratorio?<\/p><p>\u2014Cuando fotograf\u00edo en el Llano con una pel\u00edcula a color, todo lo que sea de color me llama la atenci\u00f3n. Pero hay que saber cu\u00e1ndo debes disparar en blanco y negro y cu\u00e1ndo a color. La fotograf\u00eda digital ha desdibujado esta dimensi\u00f3n, porque si te interesaba hacer el registro a color deb\u00edas tener una c\u00e1mara con rollo a color y si el inter\u00e9s era por el blanco y negro, deb\u00edas tener otra c\u00e1mara. En el Llano, seg\u00fan lo que ve\u00eda a color, lo traduc\u00eda al blanco y negro, con un proceso de an\u00e1lisis de cada escena para poder determinar lo que iba a fotografiar. Pero actualmente, con las c\u00e1maras digitales, se toma todo a color. En blanco y negro no lo hace nadie. La fotograf\u00eda anal\u00f3gica ha contribuido de mejor manera a la formaci\u00f3n de fot\u00f3grafos.<\/p><p>\u2014Sin embargo, la formaci\u00f3n, gracias a los aparatos digitales, se desarrolla sin el m\u00ednimo conocimiento de la \u00e9tica.<\/p><p>\u2014Hay gente que fotograf\u00eda todo lo que se come, porque hay muchas obsesiones con la c\u00e1mara. Magnetiza el consumo.<\/p><p>\u2014\u00bfNo es una manera de ver al pa\u00eds?<\/p><p>\u2014Ese tipo de fotograf\u00eda forma parte de las redes sociales. Cuando alguien hace uso de la fotograf\u00eda, sin pretender ser fot\u00f3grafo, lo hace como un automatismo. Ese manejo, que es creciente, desemboca en las pantallas como parte del consumo de las redes sociales. Es por ello que en este \u00e1mbito hay carencias de criterios y \u00e9tica, porque no hay conciencia suficiente para analizar lo que est\u00e1 pasando.<\/p><p>\u2014Generalmente se muestra una foto como la evidencia de algo.<\/p><p>\u2014Si llegas a un peri\u00f3dico, es probable que te den muy poco espacio para publicar fotos, as\u00ed como textos. Los espacios son reducidos. En el periodismo venezolano, para no abordar otros, el periodista pide fotos para que ilustren su reportaje y \u00e9ste es quien las escoge. No participa el fot\u00f3grafo en esta escogencia. Es la queja generalizada de los fot\u00f3grafos. En cambio, si un fot\u00f3grafo lleva 10 fotos que cuentan toda la historia, dif\u00edcilmente la publican.<\/p><p>\u2014En la era de la golosina visual, la palabra manda.<\/p><p>\u2014Todav\u00eda la palabra manda sobre la fotograf\u00eda. Y donde manda m\u00e1s, es en el campo de la historia, porque algunos historiadores tienen una visi\u00f3n de que s\u00f3lo pueden pelear entre ellos, pero m\u00e1s nadie puede pelear con ellos.<\/p><p>\u2014\u00bfNo hay espacio para otras disciplinas?<\/p><p>\u2014No. Por eso se dec\u00eda que \u201cla historia se escribe de noche\u201d. Hay novelas hist\u00f3ricas, como Venezuela heroica, escrita por liberales, por la \u00e9poca, pero la historia qued\u00f3 escrita por unos se\u00f1ores incuestionables. Ahora ha resurgido la historia insurgente, que hace una relectura de la historia, del periodismo, la fotograf\u00eda, del pa\u00eds y de la vida. La historia ha quedado referenciada por lo que han escrito estos historiadores y por uno que otro pintor\u2026 con gran m\u00e9rito.<\/p><p>\u2014\u00bfEs la imagen de nuestra historia?<\/p><p>\u2014La pintura hist\u00f3rica solo es independentista. Comprendemos por qu\u00e9 \u201cVuelvan caras\u201d es importante y otros de este mismo \u00e1mbito, pero ha quedado como algo donde no cabe m\u00e1s nada. La fotograf\u00eda no participa en este abordaje. Son raras, las excepciones, como la del Porte\u00f1azo, cuyo fot\u00f3grafo gan\u00f3 el premio Pulitzer.<\/p><p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>La experiencia Carabobo<\/strong><\/span><\/p><p>En sus proyectos est\u00e1 registrar Carabobo para traerlo a Caracas en fotograf\u00edas y que los espectadores puedan estar dentro de ese campo donde hace doscientos a\u00f1os se defini\u00f3 la independencia. No es una exposici\u00f3n hist\u00f3rica, sino una met\u00e1fora, es \u201crecontarse en el pensamiento de lo que somos hoy, no de lo que fuimos\u201d.<\/p><p>\u2014La pintura de la Batalla de Carabobo de Mart\u00edn Tovar y Tovar forma parte de la iconograf\u00eda del venezolano, pero el campo de Carabobo, ese que vamos a traer, es sin manipulaci\u00f3n de fotograf\u00eda de ning\u00fan tipo, es una met\u00e1fora.<\/p><p>\u2014\u00bfPor qu\u00e9 traer el campo a la ciudad?<\/p><p>\u2014Cada persona sabe lo que nos ha costado ser el pa\u00eds que somos en estos 200 a\u00f1os y es interesante estar en ese campo en ausencia de la conflagraci\u00f3n b\u00e9lica, afortunadamente, por todo lo que hemos hecho los venezolanos para impedir que aqu\u00ed haya nuevamente una guerra civil.<\/p><p>\u2014La batalla es la paz.<\/p><p>\u2014Es la paz que nos hemos ganado. Despu\u00e9s de toda la violencia que hemos vivido, hemos sido capaces de contener la avalancha internacional que quiere que el pa\u00eds se vaya por un barranco. Esa es la met\u00e1fora fotogr\u00e1fica.<\/p><p>\u00a0<\/p><pre>Entrevista para <a href=\"https:\/\/ultimasnoticias.com.ve\/noticias\/general\/rodrigo-benavides-carabobo-es-la-metafora-de-la-paz\/\"><em>\u00daltimas Noticias<\/em><\/a><\/pre><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La atracci\u00f3n por los llanos venezolanos no es casual para Rodrigo Benavides \u2014caraque\u00f1o de nacimiento\u2014, porque \u201cson espacios especiales, est\u00e1n m\u00e1s cerca del centro de la tierra, hay un magnetismo mayor y la tierra jala\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4385,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sharing_disabled":false,"switch_like_status":false,"spay_email":"","twitterCardType":"summary_large_image","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[3],"tags":[96],"coauthors":[74],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Rodrigo-Benavides.jpg","jetpack_publicize_connections":[],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"","source_text":"","source_url":""},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9qoFD-18R","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4393"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4393"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4409,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4393\/revisions\/4409"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4385"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4393"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}