{"id":4233,"date":"2020-09-20T10:49:31","date_gmt":"2020-09-20T14:49:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.visconversa.com\/?p=4233"},"modified":"2020-09-20T10:51:45","modified_gmt":"2020-09-20T14:51:45","slug":"vivimos-una-revolucion-no-es-la-revolucion-que-imaginabamos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2020\/09\/20\/vivimos-una-revolucion-no-es-la-revolucion-que-imaginabamos\/","title":{"rendered":"Vivimos una revoluci\u00f3n. No es la revoluci\u00f3n que imagin\u00e1bamos"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4233\" class=\"elementor elementor-4233\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-274ab993 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"274ab993\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-84d4ea1\" data-id=\"84d4ea1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bac4c77 imagenpost elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"4bac4c77\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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En Am\u00e9rica Latina hubo dos revoluciones de este tipo, la cubana y la nicarag\u00fcense, y un intento por v\u00edas distintas se ensay\u00f3 en Chile y, despu\u00e9s, en Venezuela, que en funci\u00f3n de las nuevas circunstancias hist\u00f3ricas caracteriz\u00f3 su proceso como socialismo \u201cdel siglo XXI\u201d.<\/p><p>Pero, en ese mismo per\u00edodo, es decir, desde 1950 hasta nuestros d\u00edas, en el \u00e1mbito de la cultura ha habido otras revoluciones que no han abarcado solo a Am\u00e9rica Latina pero que la comprenden. Revoluciones que han tenido o est\u00e1n teniendo, unas m\u00e1s otras menos, profundas implicaciones en la vida cotidiana de la gente, y que tal vez (eso no lo podemos saber a\u00fan porque estamos inmersos en ellas) forman parte de una revoluci\u00f3n m\u00e1s comprehensiva y profunda.\u00a0<\/p><p>Una primera revoluci\u00f3n muy importante es la que se sustenta en la revoluci\u00f3n cient\u00edfico-tecnol\u00f3gica de la segunda mitad del siglo XX, que en mi opini\u00f3n est\u00e1 en la base de din\u00e1micas sociales revolucionarias en la medida en que han trastocado el modo de vida. Siendo muy esquem\u00e1tico habr\u00eda que mencionar dos implicaciones de esta revoluci\u00f3n cient\u00edfico-tecnol\u00f3gica: la de los importantes cambios que trajo a la vida en el hogar, en donde la introducci\u00f3n de los electrodom\u00e9sticos aliger\u00f3 las tareas dom\u00e9sticas, abrumadoramente a cargo de las mujeres, y fue una de las causas que permitieron su incorporaci\u00f3n en la vida p\u00fablica, incluyendo el mundo del trabajo remunerado.<\/p><p>La segunda fue el desarrollo de la Internet y, con ella las redes sociales, que han transmutado las relaciones interpersonales, la forma de hacer pol\u00edtica y, en general, de relacionarse con el mundo.<\/p><p>Con solo esos elementos mencionados ya tendr\u00edamos suficiente como para hablar de una revoluci\u00f3n cultural. Pero a ello debemos agregar otras dimensiones no menos importantes. En primer lugar, debemos mencionar el ascenso del protagonismo femenino en todos los \u00f3rdenes de la vida, que no se limita al reclamo de la igualdad como se entend\u00eda en el siglo XX, es decir, como el derecho al trabajo remunerado en iguales condiciones que los varones o a la responsabilidad compartida en las tareas del hogar. No es necesario enumerar y precisar aqu\u00ed lo que est\u00e1 significando en todos los \u00f3rdenes y resquicios de la vida esta revoluci\u00f3n impulsada por las mujeres que implica un reacomodo, a veces radical, de ver el mundo.<\/p><p>Por otra parte, hay tambi\u00e9n una presencia cada vez mayor de movimientos sociales vinculados a los derechos de \u201cminor\u00edas\u201d, que muchas veces no lo son tanto: los movimientos antirracistas, por ejemplo, o los animalistas. El derribo de estatuas de personajes que alguna vez estuvieron vinculados a la esclavitud, a la explotaci\u00f3n o a cr\u00edmenes contra poblaciones asoladas por la expansi\u00f3n colonial no es m\u00e1s que un s\u00edmbolo de esto.\u00a0\u00a0<\/p><p>Como era de esperarse, todos estos movimientos culturalmente revolucionarios han provocado reacciones airadas, muchas veces violentas, como, por dem\u00e1s, toda revoluci\u00f3n verdadera provoca. Por doquier, entonces, pululan grupos reaccionarios antifeministas, fascistas, terraplenistas, conspiracionistas que, como trataremos de mostrar en otra entrega, no son solo respuesta a estos movimientos sino, muchas veces, expresi\u00f3n de problemas reales de grandes contingentes de poblaci\u00f3n que se expresan de forma \u201cdesviada\u201d.<\/p><p>M\u00e1s que la certeza tenemos la intuici\u00f3n que estamos en per\u00edodo de transici\u00f3n hacia una nueva forma de sociedad, de eso ya se han ocupado te\u00f3ricos importantes como Immanuel Wallerstein, y que inmersos en \u00e9l vivimos un mundo turbulento al que, por los cambios que estamos viviendo, percibimos como \u201cun mundo patas arriba\u201d, para usar la expresi\u00f3n de Eduardo Galeano, aunque en otro sentido.<\/p><p>Tambi\u00e9n consideramos que la pandemia ha venido a profundizar algunos de estas tendencias. El mundo nuevo, o la \u201cnueva normalidad\u201d, como se ha hecho popular decir, no es m\u00e1s que la continuaci\u00f3n acentuada de lo que ya ven\u00edamos viviendo, que hunde sus ra\u00edces en el siglo XX pero que adquieren un cariz m\u00e1s radical en el siglo XXI.<\/p><p>Como todo per\u00edodo de cambios radicales, es una \u00e9poca de lucha muy aguda, en la que pueden prevalecer unas fuerzas u otras. El mundo que surja de aqu\u00ed puede aproximarse a la utop\u00eda o a la distop\u00eda. No hay ninguna ley de la historia que cuajar\u00e1 ineluctablemente hacia un futuro luminoso. Todo depender\u00e1 de nosotros.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el siglo XXI estamos viviendo una verdadera revoluci\u00f3n cultural. Como toda revoluci\u00f3n, nos mueve el piso, crea incertidumbre, encuentros y desencuentros violentos, entusiasmos y rechazos<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4234,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sharing_disabled":false,"switch_like_status":false,"spay_email":"","twitterCardType":"summary_large_image","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[68,104],"tags":[],"coauthors":[82],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Revolucio\u0301n-sandinista.jpg","jetpack_publicize_connections":[],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"","source_text":"","source_url":""},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9qoFD-16h","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4233"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4233"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4236,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4233\/revisions\/4236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4234"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4233"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}