{"id":3103,"date":"2018-06-14T20:03:37","date_gmt":"2018-06-15T00:03:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.visconversa.com\/?p=3103"},"modified":"2018-06-15T22:19:18","modified_gmt":"2018-06-16T02:19:18","slug":"che-marxismo-y-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/06\/14\/che-marxismo-y-revolucion\/","title":{"rendered":"Che, marxismo y revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3103\" class=\"elementor elementor-3103 elementor-bc-flex-widget\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-48b03821 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"48b03821\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4ece65f3\" data-id=\"4ece65f3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3488620 imagenpost elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3488620\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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Nos sumamos a esta fiesta a trav\u00e9s de las siguientes l\u00edneas que tratan de dar un bosquejo de algunos t\u00f3picos del pensamiento guevarista.<\/p><p>Che Guevara al igual que otros grandes comunistas tales como Antonio Gramsci o Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, ha sido muchas veces por diversas razones tomado como un revolucionario separado de la tradici\u00f3n comunista del siglo XX, se pretende ver a este, como un personaje hist\u00f3rico \u00fanico, descontextualiz\u00e1ndolo de las diversas experiencias de construcci\u00f3n del socialismo que se desarrollaron durante el siglo pasado.<\/p><p>En estas posiciones han sido influyentes, posiciones socialdem\u00f3cratas o ultra-izquierdistas tendientes a manipular las posiciones cr\u00edticas y creativas de estos revolucionarios para contraponerlos como antag\u00f3nicos de las pr\u00e1cticas de lucha de los partidos comunistas u otras experiencias revolucionarias. En este sentido, una cosa son las luchas que entre los comunistas se dan en todo momento para la definici\u00f3n de la t\u00e1ctica y la estrategia revolucionaria, y otra son las actitudes anticomunistas, algo totalmente contrapuesto con las posiciones que asumieron durante su vida el Che, Gramsci o Mari\u00e1tegui.<\/p><p>Estas tendencias o agrupamientos que han pretendido separar al Che de la tradici\u00f3n comunista, lo han hecho desde perspectivas ultra izquierdistas en su mayor\u00eda, que pecan muchas veces de unilateralidad, debido a que priorizan el aspecto militar guerrillero del revolucionario argentino universal, mostr\u00e1ndonos una suerte de h\u00e9roe \u00e9pico, un foquista, un idealista y solitario.<\/p><p>Estas posiciones muchas veces obvian diversos aspectos de la praxis revolucionaria del Che, que van desde sus facetas como organizador partidario, pasando por la de planificador y administrador antiburocr\u00e1tico, te\u00f3rico talentoso de las pol\u00edticas econ\u00f3micas para la transici\u00f3n al socialismo (y el comunismo), hasta llegar a sus facetas como pensador que dio aportes y reforz\u00f3 posiciones significativas del marxismo-leninismo. Teor\u00eda y pr\u00e1ctica permanente eran unidad dial\u00e9ctica siempre presente en el accionar del Che, siguiendo en este sentido y de forma consecuente el legado de Marx, de Lenin, de Mart\u00ed, entre otros.<\/p><p>La mayor\u00eda de estas tendencias reconocen el car\u00e1cter marxista (aunque el reformismo trate de disimularlo) del pensamiento del Che, pero les cuesta reconocer que adem\u00e1s de marxista el Che era leninista; leninista en la construcci\u00f3n de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de vanguardia; leninista en su an\u00e1lisis del imperialismo; leninista en su reivindicaci\u00f3n del derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos; leninista en su concepci\u00f3n de la guerra; marxista leninista en su agudo antidogmatismo, marxista leninista en su abnegado internacionalismo revolucionario que lo llev\u00f3 a luchar en distintos lugares del planeta contra el imperialismo y por el socialismo.<\/p><p>Fue importante la labor que cumpli\u00f3 el Che Guevara en los primeros a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Cubana en la construcci\u00f3n de la vanguardia organizada, por medio de la conformaci\u00f3n del partido \u00fanico de la revoluci\u00f3n, el nuevo Partido Comunista de Cuba que fue constituido por la fusi\u00f3n de las principales organizaciones revolucionarias y progresistas que dieron al traste con la dictadura de Fulgencio Batista en enero del a\u00f1o 1959. Para esto basta con leer algunos textos referentes a la organizaci\u00f3n leninista, en este sentido destacan las agudas observaciones del Che en su escrito <em>El socialismo y el hombre en Cuba<\/em> sobre la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la vanguardia organizada y sus principales dirigentes con las masas, as\u00ed como del papel del individuo en la historia (y espec\u00edficamente en la Revoluci\u00f3n Cubana) y la formaci\u00f3n del hombre nuevo. O por otro lado <em>El Partido Marxista Leninista<\/em> (1963) donde Che expresa que: \u201cEl partido del futuro estar\u00e1 \u00edntimamente unido a las masas y absorber\u00e1 de ellas las grandes ideas que despu\u00e9s se plasmar\u00e1n en directivas concretas; un partido que aplicar\u00e1 r\u00edgidamente su disciplina de acuerdo con el centralismo democr\u00e1tico y, al mismo tiempo, donde existan, permanentes, la discusi\u00f3n, la cr\u00edtica y la autocr\u00edtica abiertas, para mejorar el trabajo continuamente. Ser\u00e1 en esta etapa un partido de cuadros, de los mejores, y \u00e9stos deber\u00e1n cumplir su tarea din\u00e1mica de estar en contacto con el pueblo, transmitir las experiencias hacia las esferas superiores, transmitir a las masas las directivas concretas y ponerse en marcha al frente de \u00e9stas. Primeros en el estudio, primeros en el trabajo, primeros en el entusiasmo revolucionario, primeros en el sacrificio; en todo momento los m\u00e1s buenos, m\u00e1s puros, m\u00e1s humanos que todos los otros, deben ser los cuadros de nuestro partido\u201d.<\/p><p>M\u00e1s adelante al referirse de los cuadros marxistas dir\u00e1 lo siguiente:\u00a0\u201cEl marxista debe ser el mejor, el m\u00e1s cabal, el m\u00e1s completo de los seres humanos pero, siempre, por sobre todas las cosas, un ser humano; un militante de un partido que vive y vibra en contacto con las masas; un orientador que plasma en directivas concretas los deseos a veces oscuros de la masa; un trabajador incansable que entrega todo a su pueblo; un trabajador sufrido que entrega sus horas de descanso, su tranquilidad personal, su familia o su vida a la Revoluci\u00f3n, pero nunca es ajeno al calor del contacto humano\u201d.<\/p><p>En su texto <em>El socialismo y el hombre en Cuba<\/em>, como en su mensaje a la Tricontinental, el Che retoma y desarrolla la tesis leninista de la lucha por la independencia y la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, como necesidad impostergable para derrocar al imperialismo y crear las condiciones necesarias para la construcci\u00f3n del socialismo.<\/p><p>\u201cLa lucha de liberaci\u00f3n contra un opresor externo, la miseria provocada por accidentes extra\u00f1os, como la guerra, cuyas consecuencias hacen recaer las clases privilegiadas sobre los explotados, los movimientos de liberaci\u00f3n destinados a derrocar reg\u00edmenes neocoloniales, son los factores habituales de desencadenamiento. La acci\u00f3n consciente hace el resto\u2026\u201d<\/p><p>En este orden de ideas Che en <em>El Partido Marxista Leninista<\/em>, nos habla del papel del partido revolucionario en las luchas contempor\u00e1neas antiimperialistas y anticapitalistas:\u00a0\u201cSi el partido marxista-leninista es capaz de prever las etapas hist\u00f3ricas a sobrevenir y es capaz de convertirse en bandera y vanguardia de un pueblo a\u00fan antes de haber liquidado la etapa de liberaci\u00f3n nacional -trat\u00e1ndose de nuestros pa\u00edses colonizados- entonces ese partido habr\u00e1 cumplido una doble misi\u00f3n hist\u00f3rica y podr\u00e1 afrontar las tareas de la construcci\u00f3n del socialismo con m\u00e1s fuerza, con m\u00e1s prestigio entre las masas\u201d.<\/p><p>Por otro lado Che en su concepci\u00f3n de la guerra es \u00edntegramente marxista-leninista, en sus escritos militares es perfectamente visible la influencia que ejercieron sobre su formaci\u00f3n militar los textos de Mao Tse Tung y del general vietnamita Vo Nguyen Giap, adem\u00e1s de su importante experiencia concreta como comandante en Cuba, el Congo y, finalmente, Bolivia. En este sentido el Che no entend\u00eda el foco guerrillero o la acci\u00f3n terrorista aislada como un fin en si mismo, sino como una etapa o t\u00e1ctica de la lucha revolucionaria cuyo objetivo estrat\u00e9gico era la transformaci\u00f3n radical de la sociedad mediante la movilizaci\u00f3n combativa de la sociedad en general, y no mediante el accionar de un grup\u00fasculo aislado vanguardista y puritano.<\/p><p>Che en sus <em>Notas para el estudio de la ideolog\u00eda de la Revoluci\u00f3n cubana<\/em> (1960) nos expres\u00f3 lo siguiente:\u00a0\u201cLa Revoluci\u00f3n Cubana toma a Marx donde \u00e9ste dejara la ciencia para empu\u00f1ar su fusil revolucionario; y lo toma all\u00ed, no por esp\u00edritu de revisi\u00f3n, de luchar contra lo que sigue a Marx, de revivir a Marx \u2018puro\u2019, sino, simplemente, porque hasta all\u00ed Marx, el cient\u00edfico colocado fuera de la historia, estudiaba y vaticinaba. Despu\u00e9s Marx revolucionario, dentro de la historia, luchar\u00eda. Nosotros, revolucionarios pr\u00e1cticos, iniciando nuestra lucha simplemente cumpl\u00edamos leyes previstas por Marx el cient\u00edfico y por ese camino de rebeld\u00eda, al luchar contra la vieja estructura del poder, al apoyarnos en el pueblo para destruir esa estructura y, al tener como base de nuestra lucha la felicidad de ese pueblo, estamos simplemente ajust\u00e1ndonos a las predicciones del cient\u00edfico Marx. Es decir, y es bueno puntualizarlo una vez m\u00e1s, las leyes del marxismo est\u00e1n presentes en los acontecimientos de la Revoluci\u00f3n cubana, independientemente de que sus l\u00edderes profesen o conozcan cabalmente, desde un punto de vista te\u00f3rico, esas leyes\u201d.<\/p><p>Otro elemento que me gustar\u00eda resaltar con fuerza son los aportes valiosos y poco conocidos del Che a la Teor\u00eda Econ\u00f3mica Marxista o lo que \u00e9l denominaba la Econom\u00eda Pol\u00edtica del periodo de Transici\u00f3n. Es curioso pero muy pocos revolucionarios conocen esta faceta del Che muy bien estudiada por Carlos Tablada y otros pensadores contempor\u00e1neos. La mayor\u00eda conocen al Che por sus facetas como comandante guerrillero, m\u00e9dico revolucionario, por sus ideas acerca del Hombre Nuevo, por su incansable est\u00edmulo al trabajo voluntario y la moral comunista entre otros elementos, pero desconocen y les cuesta ver en el Che a uno de los te\u00f3ricos marxistas m\u00e1s originales de la historia.<\/p><p>Veamos los siguientes planteamientos del Che (2007) en una carta de 1965 dirigida a Fidel donde se sintetizan muchas de las principales conclusiones a las cuales lleg\u00f3 luego de sus tareas en el Banco Central y el Ministerio de Industrias (un gran detalle: el Che Guevara fue el responsable de la primera etapa de la industrializaci\u00f3n socialista en Cuba). \u00c9l parte de una caracterizaci\u00f3n cr\u00edtica del proceso de transici\u00f3n sovi\u00e9tico:\u00a0\u201c\u2026El hecho real es que todo el andamiaje jur\u00eddico econ\u00f3mico de la sociedad sovi\u00e9tica actual parte de la Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica; en esta se mantienen las viejas relaciones capitalistas, se mantienen las viejas categor\u00edas del capitalismo, es decir, existe la mercanc\u00eda, existe, en cierta manera, la ganancia, el inter\u00e9s que cobran los bancos y naturalmente, existe el inter\u00e9s material directo de los trabajadores\u201d (p. 11).<\/p><p>\u201c\u2026 \u00bfcu\u00e1l es el defecto fundamental de todo el sistema? Que limita la posibilidad de desarrollo mediante la competencia capitalista pero no liquida sus categor\u00edas ni implanta nuevas categor\u00edas de un car\u00e1cter m\u00e1s elevado. El inter\u00e9s material individual era el arma capitalista por excelencia y hoy se pretende elevar a la categor\u00eda de palanca de desarrollo, pero est\u00e1 limitado por la existencia de una sociedad donde no se admite la explotaci\u00f3n. En esas condiciones, el hombre no desarrolla todas sus fabulosas posibilidades productivas, ni se desarrolla \u00e9l mismo como constructor consciente de la sociedad nueva\u201d (p. 12).<\/p><p>Frente a esto que expresa alguna de las tendencias objetivas econ\u00f3micas que desencadenar\u00edan la restauraci\u00f3n del capitalismo en la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas (URSS), el Che propone el Sistema Presupuestario de Financiamiento como alternativa del c\u00e1lculo econ\u00f3mico, como mecanismo original y m\u00e1s apegado a los principios marxistas:<\/p><p>\u201cNosotros pretendemos que nuestro sistema recoja las dos l\u00edneas fundamentales del pensamiento que deben seguirse para llegar al comunismo. El comunismo es un fen\u00f3meno de conciencia, no se llega a \u00e9l mediante un salto en el vac\u00edo, un cambio de la calidad productiva, o el choque simple entre las fuerzas productivas y las relaciones de producci\u00f3n. El comunismo es un fen\u00f3meno de conciencia y hay que desarrollar esa conciencia en el hombre, de donde la educaci\u00f3n individual y colectiva para el comunismo es una parte consustancial a \u00e9l\u2026\u201d (p. 14-15).<\/p><p>\u201c\u2026 conciencia m\u00e1s producci\u00f3n de bienes materiales es comunismo\u2026\u201d (p. 15).<\/p><p>\u201cEn resumen, eliminar las categor\u00edas capitalistas: mercanc\u00eda entre empresas, inter\u00e9s bancario, inter\u00e9s material directo como palanca, etc., y tomar los \u00faltimos adelantes administrativos y tecnol\u00f3gicos del capitalismo, esa es nuestra aspiraci\u00f3n\u201d (p. 17).<\/p><p>\u201cRecalcando, los dos problemas fundamentales que nos afligen, en nuestro Sistema Presupuestario, son la creaci\u00f3n del hombre comunista y la creaci\u00f3n del medio material comunista, dos pilares que est\u00e1n unidos por medio del edificio que deben sostener\u201d(p 18).<\/p><p>Estas observaciones del Che son bastante sugerentes porque echan por tierra esas visiones que nos presentan a Guevara como un rom\u00e1ntico o voluntarista empedernido, el hecho de que colocara en un lugar de primer orden el papel de la conciencia no implicaba renunciar a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n de las necesidades materiales, es decir, \u00e9l como ministro no fue tan irresponsable como para desarrollar un sistema improductivo porque s\u00f3lo eran suficientes los valores morales.<\/p><p>Finalmente el Che fue un internacionalista en todo el sentido de la palabra, protagonista privilegiado de las luchas de liberaci\u00f3n nacional llevadas a cabo durante los a\u00f1os 60, en la cual el Bloque Socialista jug\u00f3 un papel determinante. El Che combati\u00f3 y muri\u00f3 en Bolivia por la sencilla raz\u00f3n que estaba convencido en su m\u00e1s profundo ser de que al imperialismo hay que combatirlo donde quiera que est\u00e9, que era necesario iniciar \u201cuno, dos, tres o m\u00e1s Vietnam\u201d, Che estaba convencido de que el Socialismo para triunfar deb\u00eda mundializarse, y frente a la internacionalizaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n imperialista deb\u00eda internacionalizarse la lucha de los pueblos.<\/p><p>Y \u00e9l como era el polo antag\u00f3nico a cualquier forma de demagogia y charlataner\u00eda, \u00e9l actuaba como pensaba, y hac\u00eda lo que dec\u00eda, teor\u00eda y praxis eran en el Che unidad indisoluble. Pienso que este es el mejor legado que nos dej\u00f3, su ejemplo de lucha, constancia y valor.<\/p><p>No es casual que afirmase que \u201cel Socialismo es la ciencia del ejemplo\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy, cuando estamos en el mes aniversario del natalicio del Guerrillero Heroico, donde se cumplen 90 a\u00f1os de su nacimiento oportuno, es necesario dedicarle no uno sino miles de homenajes (aunque el mejor homenaje al Che es hacer la revoluci\u00f3n) <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":3104,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sharing_disabled":false,"switch_like_status":false,"spay_email":"","twitterCardType":"summary_large_image","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[68],"tags":[],"coauthors":[171],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Che-Guevara.jpg","jetpack_publicize_connections":[],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"","source_text":"","source_url":""},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9qoFD-O3","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3103"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3110,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103\/revisions\/3110"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3104"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3103"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}