{"id":3054,"date":"2018-05-05T06:00:57","date_gmt":"2018-05-05T10:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.visconversa.com\/?p=3054"},"modified":"2018-05-04T15:41:56","modified_gmt":"2018-05-04T19:41:56","slug":"el-fantasma-de-marx","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/05\/05\/el-fantasma-de-marx\/","title":{"rendered":"El fantasma de Marx"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3054\" class=\"elementor elementor-3054 elementor-bc-flex-widget\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-256dfd94 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"256dfd94\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2c352c1f\" data-id=\"2c352c1f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-59902a78 imagenpost elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"59902a78\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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elementor - v3.15.0 - 20-08-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p>Carlos Marx es el fantasma que <strong>aterra al capitalismo<\/strong>. Su obra filos\u00f3fica, pol\u00edtica y econ\u00f3mica \u2013escrita, en buena parte, junto a Federico Engels\u2013 es constantemente se\u00f1alada como teor\u00eda caduca, que no puede ce\u00f1irse a nuestros tiempos. Supuestamente no tiene respuestas ante tantas innovaciones. Sin embargo, algo no ha cambiado y <strong>se acrecenta con el paso de los tiempos: la brecha entre explotadores y explotados<\/strong>.<\/p><p>A finales del siglo pasado, cuando del muro de Berl\u00edn no quedaba una piedra sobre otra y se pregonaba el \u201cfin de la historia\u201d, quedando el capitalismo a sus anchas, <strong>el historiador estadounidense Howard Zinn puso a Marx en escena en pleno Soho<\/strong> \u2013no en el londinense donde este vivi\u00f3 durante su exilio, sino en el de Nueva York\u2013 para expresar que sus ideas no hab\u00edan muerto.<\/p><p>\u201c\u00bfNo dije, hace ciento cincuenta a\u00f1os, que el capitalismo incrementar\u00eda enormemente la riqueza de la sociedad, pero que esta riqueza ser\u00eda concentrada en muy pocas manos?\u201d, reza el mon\u00f3logo del fil\u00f3sofo alem\u00e1n en <i>Marx en el Soho<\/i>.<\/p><p><span style=\"color: #ff0000;\"><b>La revoluci\u00f3n proletaria<\/b><\/span><\/p><p>Marx no fue profeta en su \u00e9poca. Fue <strong>injuriado y vilipendiado por haber puesto en evidencia la estafa que comet\u00eda el sistema capitalista<\/strong> con los proletarios: el robo de una parte del valor de la producci\u00f3n de su trabajo. Su vida siempre estuvo vigilada por esp\u00edas, por ser el ide\u00f3logo de una revoluci\u00f3n que parec\u00eda inminente.<\/p><p>Fue expulsado de Prusia despu\u00e9s de haber encendido pol\u00e9micas en la <i>Gaceta Renana <\/i>en contra de las clases reaccionarias. En Francia <strong>el emperador Luis Felipe fue convencido por Alexander von Humboldt para que expulsara a Marx<\/strong>, que en ese momento, 1845, escrib\u00eda para <i>Vowarts! <\/i>(<i>\u00a1Adelante!<\/i>), peri\u00f3dico bimestral que reun\u00eda a activistas radicales. Igual suerte tuvieron los redactores Heinrich Heine, Arnold Ruge, Karl Bernays y Mika\u00edl Bakunin. Su exilio final fue en Londres.<\/p><p>Los art\u00edculos de Marx se\u00f1alaban siempre la injusticia, y como cient\u00edfico social <strong>reconoci\u00f3 la acelerada globalizaci\u00f3n del comercio<\/strong>; por lo que entendi\u00f3 tempranamente que la revoluci\u00f3n deb\u00eda tambi\u00e9n ser global. Los proletarios eran la clase que derrocar\u00eda el sistema capitalista porque era la que no ten\u00eda nada que perder \u201cm\u00e1s que sus cadenas\u201d.<\/p><p><span style=\"color: #ff0000;\"><b>Justos por comunistas<\/b><\/span><\/p><p>El 5 de mayo de 1818 naci\u00f3 en Tr\u00e9veris, Reino de Prusia, en medio de una familia jud\u00eda conversa al protestantismo para poder subsistir. En la biograf\u00eda de la periodista Mary Gabriel, <i>Amor y capital. Karl y Jenny Marx y el nacimiento de una revoluci\u00f3n<\/i>, ubica al fil\u00f3sofo y activista pol\u00edtico alem\u00e1n dentro del contexto familiar que comienza en Tr\u00e9veris, 1835, con la hija del bar\u00f3n Ludwig von Westphalen: Jenny. Mujer con quien contraer\u00eda matrimonio, <strong>compa\u00f1era con quien discutir\u00eda estilos literarios<\/strong> mientras realizaba su obra revolucionaria.<\/p><p>Sus hijas que sobrevivieron, Jenny, Laura y Eleanor \u2013<strong>tres ni\u00f1as y un ni\u00f1o perecieron a consecuencias de enfermedades, pero sobre todo por la pobreza que padecieron<\/strong>\u2013 con el tiempo pasaron a ser sus asistentes. Eran ellas quienes transcrib\u00edan en limpio los manuscritos, labor en la que reemplazaron a su madre. Tambi\u00e9n jugaron un papel importante en la vida familiar Helen Demuth y Engels, que desde el primer encuentro se hicieron compa\u00f1eros, para luego mantener una amistad inconmensurable.<\/p><p>Junto a Engels escribi\u00f3 <i>La Sagrada Familia, o Cr\u00edtica de la cr\u00edtica cr\u00edtica. Contra Bruno Bauer <\/i>(1845) y <i>La ideolog\u00eda alemana <\/i>(1846). Ambos <strong>se unieron a la Liga de los Justos<\/strong>, que luego transformar\u00edan en la Liga de los Comunistas. Esta organizaci\u00f3n les propuso que escribieran un documento que sirviera para reclutar nuevos miembros. Engels, junto con otros de la Liga escribi\u00f3 una primera versi\u00f3n, pero es la de Marx la que se termin\u00f3 por imprimir. Engels le hab\u00eda escrito: \u201c<strong>Piensa un poco en la Confesi\u00f3n de Fe<\/strong>. Creo que har\u00edamos mejor abandonando la forma catequ\u00edstica y titulando sencillamente Manifiesto Comunista\u201d. Ambos firmar\u00edan el <i>Manifiesto del Partido Comunista <\/i>(1848).<\/p><p><span style=\"color: #ff0000;\"><b>La cr\u00edtica roedora<\/b><\/span><\/p><p>Marx hab\u00eda prometido a un editor entregar un libro sobre econom\u00eda pol\u00edtica, pero su junta con Engels hizo que desviara el proyecto para <strong>saldar cuentas con la filosof\u00eda alemana<\/strong> de su \u00e9poca, que se cristaliz\u00f3 en una cr\u00edtica a las tesis de Feuerbach, Bauer y Stirner entre otros \u201cprofetas\u201d del socialismo alem\u00e1n.<\/p><p>El manuscrito <i>La ideolog\u00eda alemana <\/i>fue desechado por el editor, que esperaba uno sobre econom\u00eda pol\u00edtica y se mantuvo in\u00e9dito hasta 1932. Marx escribi\u00f3 complacido: \u201c<strong>Confiamos el manuscrito a la cr\u00edtica roedora de los ratones<\/strong>, de tanto mejor grado cuanto que hab\u00edamos conseguido ya nuestro prop\u00f3sito fundamental, el cual no era otro que esclarecer las cosas ante nosotros mismos\u201d.<\/p><p>Sigui\u00f3 aplazando el encargo sobre econom\u00eda pol\u00edtica porque esta vez Pierre-Joseph Proudhon acababa de publicar en dos vol\u00famenes bajo el t\u00edtulo <i>La filosof\u00eda de la miseria<\/i>. Marx respondi\u00f3 con <i>La miseria de la filosof\u00eda<\/i> y en 100 p\u00e1ginas volc\u00f3 sus <strong>teor\u00edas sobre la historia, la econom\u00eda y la revoluci\u00f3n<\/strong>.<\/p><p><span style=\"color: #ff0000;\"><b>La obra capital<\/b><\/span><\/p><p>En 1852, Marx dijo a Engels que en cinco semanas culminar\u00eda <i>El Capital<\/i>, pero <strong>el primer volumen apareci\u00f3 16 a\u00f1os despu\u00e9s<\/strong> y no tuvo la repercusi\u00f3n que esperaba, al punto de que lleg\u00f3 a confesar: \u201cLos derechos de <i>El Capital <\/i>no llegan ni para pagar los cigarros que me fum\u00e9 mientras lo escrib\u00eda\u201d.<\/p><p><strong>Los rusos fueron los primeros<\/strong> en solicitar permiso para traducir <i>El Capital<\/i>. No era la primera obra del autor que traduc\u00edan y estudiaban con fruici\u00f3n. S\u00f3lo casi tres lustros despu\u00e9s apareci\u00f3 un art\u00edculo en ingl\u00e9s de Ernest Belfort Bax, fil\u00f3sofo y dirigente socialdem\u00f3crata ingl\u00e9s, quien elogi\u00f3 la obra: <i>El Capital <\/i>\u201ccontiene la elaboraci\u00f3n de una doctrina econ\u00f3mica comparable en su car\u00e1cter revolucionario y en la importancia de su alcance al sistema copernicano en la astronom\u00eda o a la ley de la gravitaci\u00f3n universal en f\u00edsica\u201d.<\/p><p>El proyecto inicial de <i>El Capital <\/i><strong>constaba de 6 vol\u00famenes<\/strong>. Con el tiempo <strong>pas\u00f3 a dividirse en cuatro vol\u00famenes<\/strong>. Tres quedaron pendientes cuando muri\u00f3 Marx en 1883. Delmuth consigui\u00f3 el manuscrito del segundo y se lo entreg\u00f3 a Engels poco tiempo despu\u00e9s de la muerte del Moro \u2013como le dec\u00edan familiarmente\u2013. Este lo revis\u00f3 y envi\u00f3 a imprenta dos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p><p>El manuscrito del tercer volumen estaba desordenado entre los papeles de Marx. Sin embargo, Engels no desmay\u00f3 en ordenarlo y pasarlo en limpio. El cuarto estaba poco elaborado, aunque hab\u00eda escrito alrededor de mil folios.<\/p><p>Vladimir Lenin resumi\u00f3 la obra de Marx y Engels de esta manera: \u201c<strong>ense\u00f1aron a la clase obrera a conocerse a s\u00ed misma<\/strong> y a ser consciente de s\u00ed misma, y sustituyeron sus sue\u00f1os por el conocimiento cient\u00edfico\u201d.<\/p><p><span lang=\"es-ES\"><i>El Capital<\/i><\/span><span lang=\"es-ES\"> comenz\u00f3 a tener mayor inter\u00e9s y a ser traducida a diferentes idiomas despu\u00e9s de su muerte. Los trabajadores comenzaron a organizarse en sindicatos y a exigir, adem\u00e1s de un mejor salario, reivindicaciones sociales como mejores condiciones de trabajo y ocho horas de jornada laboral, gracias al activismo que llev\u00f3 durante buena parte de su vida con la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores, mejor conocida como La Internacional.<\/span><\/p><p>El dramaturgo ingl\u00e9s George Bernard Shaw expres\u00f3 que Marx \u201crealiz\u00f3 la mayor proeza literaria que puede hacer un hombre\u2026\u201d. Sin lugar a dudas, \u201cMarx cambi\u00f3 la mente del mundo\u201d.<\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/em><\/span><\/p><div class=\"fitvids-video\"><blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\"><p lang=\"es\" dir=\"ltr\">&quot;El Nuevo Periodismo tiene su precedente en dos obras de John Reed: M\u00e9xico insurgente y Diez d\u00edas que estremecieron al mundo. Ambas tratan sobre dos revoluciones que marcaron la historia del mundo&quot; John Reed, la mirada de la Revoluci\u00f3n, por <a href=\"https:\/\/twitter.com\/raulcazal?ref_src=twsrc%5Etfw\">@raulcazal<\/a> <a href=\"https:\/\/t.co\/Od9oDuKe4Z\">https:\/\/t.co\/Od9oDuKe4Z<\/a><\/p>&mdash; Visconversa (@visconversa) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/visconversa\/status\/960871973046939648?ref_src=twsrc%5Etfw\">February 6, 2018<\/a><\/blockquote><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Marx es el fantasma que aterra al capitalismo. 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