{"id":2812,"date":"2018-02-27T10:48:12","date_gmt":"2018-02-27T14:48:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.visconversa.com\/?p=2812"},"modified":"2018-02-27T11:40:45","modified_gmt":"2018-02-27T15:40:45","slug":"con-el-caracazo-se-acabo-el-pais-de-mentira","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/02\/27\/con-el-caracazo-se-acabo-el-pais-de-mentira\/","title":{"rendered":"Con El Caracazo se acab\u00f3 el pa\u00eds de mentira"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2812\" class=\"elementor elementor-2812 elementor-bc-flex-widget\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3744affc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3744affc\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-25041a35\" data-id=\"25041a35\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6840025a imagenpost elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6840025a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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elementor - v3.15.0 - 20-08-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<h6>Entrevista con Earle Herrera, periodista, escritor y diputado constituyente, en donde sostiene que las empresas privadas de comunicaci\u00f3n que le dieron cobertura a la revuelta de 1989, entendieron que fue un estallido social que se entronc\u00f3 con el 4F, y por eso ahora quieren invisibilizarlo.<\/h6><hr class=\"style\" \/><section class=\"elementor-element elementor-element-37gybwx elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-section elementor-inner-section\" data-id=\"37gybwx\" data-element_type=\"section\"><div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\"><div class=\"elementor-row\"><div class=\"elementor-element elementor-element-9x3pyuy elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column\" data-id=\"9x3pyuy\" data-element_type=\"column\"><div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\"><div class=\"elementor-widget-wrap\"><div class=\"elementor-element elementor-element-6eughob elementor-drop-cap-yes elementor-drop-cap-view-default elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6eughob\" data-settings=\"{\" data-element_type=\"text-editor.default\"><div class=\"elementor-widget-container\"><div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p class=\"western\">Hab\u00edan transcurrido 25 d\u00edas de la \u201ccoronaci\u00f3n\u201d de Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez \u2013como fue bautizado el acto de investidura del Presidente de la Rep\u00fablica\u2013 cuando el pueblo decidi\u00f3 hacer su propia fiesta. <strong>El 27 de febrero de 1989 tambi\u00e9n tuvo su nombre: \u201cEl Sacud\u00f3n\u201d, mejor conocido como \u201cEl Caracazo\u201d<\/strong>, con saldos lamentables de muerte, que las cifras oficiales redujeron a 300, aunque miles de personas resultaron desaparecidas.<\/p><p class=\"western\"><strong>A Earle Herrera el 27-F lo agarr\u00f3 \u201cen el lugar de los acontecimientos<\/strong>, como decimos ahora, en la avenida San Mart\u00edn de Caracas\u201d, relata el cronista, quien para ese momento era profesor de la c\u00e1tedra de Periodismo en la Universidad Central de Venezuela (UCV). \u201cViv\u00eda frente al Guarataro, en la esquina Palo Grande. All\u00ed est\u00e1 una iglesia muy bonita, una iglesia g\u00f3tica, y cuando empezaron los disturbios, yo viv\u00eda en un piso 13. Desde all\u00ed me toc\u00f3 ver durante todos esos d\u00edas c\u00f3mo se desarrollaron las cosas\u201d.<\/p><p class=\"western\">Autor de libros de poes\u00eda y cuentos, de periodismo, ensayo e investigaci\u00f3n, el 27 de febrero tom\u00f3 por asalto sus cr\u00f3nicas, que luego se vieron reunidas en <i>A 19 pulgadas de la eternidad<\/i> (1993). Sin embargo, el tema persisti\u00f3 y luego de m\u00e1s de dos d\u00e9cadas de aquellos sucesos el escritor dedica la obra <i>Ficci\u00f3n y realidad del Caracazo<\/i> \u201ca las v\u00edctimas del 27-F de 1989, ni\u00f1os, mujeres y hombres del pueblo venezolano que cayeron bajo el fuego de un sistema represor y excluyente\u201d.<\/p><p class=\"western\">Rafael Caldera (Copei), con su discurso de <strong>la \u201cvitrina rota\u201d de la democracia<\/strong>, y Gonzalo Barrios (AD), con <strong>\u201cVenezuela sinti\u00f3 el beso mortal del FMI\u201d<\/strong>, marcaban la agenda de discusi\u00f3n pol\u00edtica. \u201cAnd\u00e1bamos pendientes de lo que ellos dec\u00edan\u201d, recuerda Herrera sobre el comportamiento de los medios de comunicaci\u00f3n. La \u201cpaz social\u201d de la que tanto se hablaba hab\u00eda perdido la calma y la violencia lleg\u00f3 a su punto de ebullici\u00f3n.<\/p><p><img data-attachment-id=\"2818\" data-permalink=\"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/02\/27\/con-el-caracazo-se-acabo-el-pais-de-mentira\/caracazo-2\/\" data-orig-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-2.jpg\" data-orig-size=\"600,340\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"El Caracazo\" data-image-description=\"\" data-medium-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-2.jpg\" data-large-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-2.jpg\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2818\" src=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"340\" \/><\/p><p align=\"left\"><strong>La sorpresa de la violencia<\/strong><\/p><p class=\"western\">\u2013\u00bfPor qu\u00e9 existe la percepci\u00f3n de que viv\u00edamos en una Venezuela pac\u00edfica cuando hemos tenido una historia de violencia?<\/p><p class=\"western\">\u2013El venezolano realmente es una persona hospitalaria, amante de la paz, pero <strong>nuestra historia est\u00e1 signada por la violencia<\/strong>. Y me baso en el libro de Orlando Araujo, que se llama precisamente <i>Venezuela violenta<\/i>, en el que nos hace un paseo desde la Conquista \u2013que fue un hecho sangriento\u2013 hasta m\u00e1s all\u00e1 de la Guerra de la Independencia, la Guerra Federal, y muestra que desde entonces el pa\u00eds no ha tenido tiempo de paz, como demostr\u00f3 la d\u00e9cada violenta de los a\u00f1os 60 del siglo XX. Siempre ha habido una violencia social, una violencia de explotaci\u00f3n, de mucha pobreza en un pa\u00eds que tuvo la bendici\u00f3n (para algunos la maldici\u00f3n) de la riqueza petrolera. Sin embargo, esa riqueza no llegaba al pueblo, a los grandes sectores sociales y, por lo tanto, m\u00e1s all\u00e1 del venezolano como tal, de su amor por la paz, de su generosidad, de su hospitalidad, hab\u00eda una carga de violencia social que se incubaba como en una especie de olla de presi\u00f3n.<\/p><p class=\"western\">La agudeza de Orlando Araujo, revela Herrera, le permiti\u00f3 prever el estallido que sacudi\u00f3 los cimientos del r\u00e9gimen que fue la verg\u00fcenza de la clase pol\u00edtica dominante y de la dirigencia empresarial.<\/p><p class=\"western\">\u2013Me sorprendo cuando leo en <i>Venezuela violenta<\/i> \u2013que aparece a finales de los a\u00f1os 60\u2013 que <strong>la explotaci\u00f3n, la luchas obreras, las injusticias, anunciaban que de las grandes ciudades bajar\u00edan las grandes masas populares y que desatar\u00edan una violencia<\/strong> que nosotros no conoc\u00edamos. Y result\u00f3 prof\u00e9tico, aunque se trat\u00f3 de la visi\u00f3n de un investigador social. Esa es la realidad que nos marc\u00f3 a nosotros como pa\u00eds, como pueblo.<\/p><p class=\"western\">\u2013Sin embargo, El Caracazo sorprendi\u00f3 a los grupos pol\u00edticos.<\/p><p class=\"western\">\u2013Lo podemos definir con la sabidur\u00eda de Luis Herrera Campins: <strong>\u201cEl que va a caer, no ve el hoyo\u201d<\/strong>. Los grandes grupos dominantes, desde la burgues\u00eda, la aristocracia rusa, hasta los grandes partidos de Am\u00e9rica Latina, como el PRI (Partido Revolucionario Institucional, M\u00e9xico) y Acci\u00f3n Democr\u00e1tica (AD), llegan a un momento en que el mundo que ven es el que ellos mismos se construyen y no ven el hoyo, \u201cno oyen crecer la hierba\u201d, como dir\u00eda, otra vez, Herrera Campins. AD y Copei, esos partidos que hab\u00edan gobernado el pa\u00eds, pensaban que todo era un acto de paz, un lecho de rosas, y no sent\u00edan lo que bull\u00eda. Y es extra\u00f1o, porque hab\u00eda muchos signos: en las protestas sociales, luchas sindicales, luchas estudiantiles, pero ellos todo lo resolv\u00edan con la represi\u00f3n. Durante los gobiernos de Ra\u00fal Leoni, de Rafael Caldera (el primer Caldera, 1969-1974), de Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez, lo resolv\u00edan todo con la violencia, hasta que la violencia los sobrepas\u00f3 a ellos.<\/p><p><img data-attachment-id=\"2820\" data-permalink=\"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/02\/27\/con-el-caracazo-se-acabo-el-pais-de-mentira\/caracazo-medios\/\" data-orig-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-medios.jpg\" data-orig-size=\"600,440\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"Caracazo medios\" data-image-description=\"\" data-medium-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-medios.jpg\" data-large-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-medios.jpg\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2820\" src=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-medios.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"440\" \/><\/p><p align=\"left\"><strong>La historia en los medios<\/strong><\/p><p class=\"western\">\u2013Los medios de comunicaci\u00f3n reflejaron esa historia. \u00bfPor qu\u00e9 se empe\u00f1an en ocultarla ahora?<\/p><p class=\"western\">\u2013Los medios, ciertamente, la reflejaron el 27-F e incluso, como dir\u00edamos hoy, en \u201ctiempo real\u201d, desde que empiezan las protestas en Guarenas y Guatire, cuando llegan al Nuevo Circo y luego se extienden como una chispa por las principales ciudades del pa\u00eds. Posteriormente, los medios y las clases dirigentes se dan cuenta de la dimensi\u00f3n de las protestas y tratan de eclipsarlas. Por eso <strong>Carlos Andr\u00e9s suspende las garant\u00edas, impone el toque de queda y coloca censores en los peri\u00f3dicos<\/strong> para ver qu\u00e9 sal\u00eda y qu\u00e9 no sal\u00eda, para tratar de tapar lo que realmente era una explosi\u00f3n social que no se pod\u00eda ocultar de ninguna manera. Despu\u00e9s, con los a\u00f1os, esos mismos medios que en aquel momento informaron y le dieron cobertura a esos hechos, quieren negarlos, temen que eso se repita. Ellos entienden que ese proceso que estall\u00f3 el 27 de febrero de 1989 despu\u00e9s tuvo expresiones en el mundo militar con las rebeliones que se dieron en 1992 y se entronca en un proceso que es la Revoluci\u00f3n Bolivariana, que ellos quieren negar y truncar. Por eso niegan ahora la fecha y el recordatorio de que aquellos acontecimientos marcaron el final del siglo XX de nuestro pa\u00eds.<\/p><p class=\"western\">\u2013\u00bfSe mantiene la tesis de Eliseo Ver\u00f3n de que \u201clos medios informativos son el lugar en donde las sociedades industriales producen nuestras realidades\u201d?<\/p><p class=\"western\">\u2013El asunto es que hab\u00eda una ficci\u00f3n de pa\u00eds y ese pa\u00eds, por supuesto, no ve\u00eda la realidad. Ahora, los medios crearon eso que se\u00f1ala Ver\u00f3n. Y adem\u00e1s <strong>produjeron una realidad virtual, que la clase pol\u00edtica llam\u00f3 la \u201cGran Venezuela\u201d<\/strong> (Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez I, 1974-1979). Pero la \u201cGran Venezuela\u201d ten\u00eda 80% de pobreza, de exclusi\u00f3n. Estaba cerrada a la participaci\u00f3n popular, los j\u00f3venes ni ingresaban a la universidad ni ingresaban al mercado de trabajo y, por lo tanto, la pobreza era como una especie que lo que hac\u00eda era retroalimentarse. Al mismo tiempo, hab\u00eda otra Venezuela que viv\u00eda en ese puente a\u00e9reo Caracas-Miami, y no era solamente Caracas-Miami, sino Caracas-Par\u00eds-Madrid.<\/p><p class=\"western\">En ese contexto, contin\u00faa Herrera, \u201cse fue incubando, no el resentimiento como dice la clase poderosa, sino las contradicciones en la gran poblaci\u00f3n del pa\u00eds, a la que una parte minoritaria hab\u00eda dejado sin pa\u00eds, en el sentido pleno de la palabra, excluida de todo lo que significa disfrutar de sus riquezas, de sus oportunidades y sus posibilidades\u201d.<\/p><p class=\"western\">\u2013Los medios crearon ese mundo \u2013resume el conductor de \u201cEl Kiosco Veraz\u201d\u2013 y entre los estudiosos que analizan la actuaci\u00f3n del 27 de febrero, muchos hablan de la ostentaci\u00f3n de unos pocos, de la boda del siglo de esos d\u00edas, porque se hac\u00edan bodas en Venezuela y tra\u00edan a los invitados del exterior, les mandaban aviones fletados, tra\u00edan el agua de Escocia; pero, adem\u00e1s de eso, los medios publicitaban todo aquello y eso realmente era chocarle permanentemente al pa\u00eds que no ten\u00eda nada. Por eso es que esa clase media alta y el nuevorriquismo se sienten sorprendidos. <strong>Muchos dec\u00edan: \u201cEste no es mi pa\u00eds\u201d<\/strong>, y al igual que hicieron los mantuanos durante la Colonia, se vuelve a pronunciar con rabia la palabra \u201cchusma\u201d, que luego se volver\u00eda a pronunciar cuando Ch\u00e1vez llega al poder.<\/p><p class=\"western\"><strong><img data-attachment-id=\"2825\" data-permalink=\"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/02\/27\/con-el-caracazo-se-acabo-el-pais-de-mentira\/caracazo-autobus\/\" data-orig-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-Autobus.jpg\" data-orig-size=\"600,484\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;9&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;Canon EOS 7D&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1519727873&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;57&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;6400&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.004&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"Caracazo Autobus\" data-image-description=\"\" data-medium-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-Autobus.jpg\" data-large-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-Autobus.jpg\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2825\" src=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-Autobus.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"484\" \/><\/strong><\/p><p class=\"western\"><strong>Paradas del autob\u00fas del pueblo<\/strong><\/p><p class=\"western\">\u2013\u00bfHay alg\u00fan paralelismo entre ese pueblo que baj\u00f3 de los cerros en febrero de 1989 y el rescate del presidente Ch\u00e1vez el 13 de abril de 2002?<\/p><p class=\"western\">\u2013Ese es el mismo pueblo. Si nosotros vemos las im\u00e1genes, y las im\u00e1genes existen, <strong>ese pueblo es el mismo que sali\u00f3 el 27 de febrero, que tom\u00f3 las calles, en donde no hab\u00eda organizaci\u00f3n ni dirigencia pol\u00edtica que la condujera<\/strong>, como lo digo en alguna parte del libro <i>Ficci\u00f3n y realidad del Caracazo<\/i>, el autob\u00fas de la revoluci\u00f3n pas\u00f3 por la parada y la izquierda no estaba all\u00ed: nuestra izquierda siempre llega tarde. Entonces, era ese pueblo el que nosotros vimos en la calle protestando en 1989, porque mucha gente no sali\u00f3, como lo insinuaron algunos, para llevarse un televisor de 21 pulgadas. No, en muchos casos no se llevaban nada y sin embargo, mor\u00edan en las calles; esa gente se dirigi\u00f3 a Fedec\u00e1maras y al Congreso Nacional. Los senadores y diputados le quitaron las placas a sus carros para que no los identificaran como \u201crepresentantes del pueblo\u201d.<\/p><p class=\"western\">La determinaci\u00f3n de la gente de avanzar hacia las sedes de los centros del poder establecido y la reacci\u00f3n de los pol\u00edticos que trataron de mimetizarse con el pueblo \u201crevela qu\u00e9 era lo que estaba pasando all\u00ed\u201d.<\/p><p class=\"western\">\u2013Centenares de motorizados se presentaron en la sede de Fedec\u00e1maras y empezaron a darle vueltas \u2013recuerda mientras hace de un gesto de giro con su mano derecha\u2013. Ese mismo pueblo es el que viste apostado en Miraflores, en la calle, el 11 de abril de 2002 y otra vez Fedec\u00e1maras era protagonista de los hechos, que no solamente estaba en su sede, estaba en Miraflores; hab\u00eda asaltado el Palacio. Y <strong>la respuesta que aquel pueblo olvidado dio el 27 de febrero, la volvi\u00f3 a dar cuando vio a Fedec\u00e1maras dentro del Palacio de Miraflores<\/strong>.<\/p><p class=\"western\">\u2013Esos medios que reflejaron el 27 de febrero de 1989, \u00bfhicieron lo propio el 11, 12 y 13 de abril de 2002?<\/p><p class=\"western\">\u2013<strong>Los medios aprendieron la lecci\u00f3n<\/strong>. Ellos empezaron a darle cobertura a los acontecimientos del 27 de febrero hasta que se dieron cuenta de que era una rebeli\u00f3n popular. Cuando se dieron cuenta de eso, dejaron de hacerlo, pero la clase pol\u00edtica tambi\u00e9n se lo impuso. Cuando se iniciaron los disturbios en Guatire, el presidente P\u00e9rez los dej\u00f3 correr. Cuando quiso controlarlos, le fue imposible. Es entonces cuando manda al Ej\u00e9rcito a sustituir a la polic\u00eda y se da la mataz\u00f3n, que algunos calculan en unos mil muertos y las cifras oficiales ubican en 300, pero en esas estad\u00edsticas macabras no importa el n\u00famero, fue terrible de todas maneras, porque fueron centenares de personas que murieron y miles de desaparecidos. <strong>Pero ahora los medios que representan ese poder econ\u00f3mico, y Fedec\u00e1maras, cuando ocurrieron el golpe del 11 de abril de 2002<\/strong> y la respuesta popular del 13, ya ten\u00edan la experiencia del 27-F. Por eso trataron de silenciar todo lo que estaba ocurriendo e intentaron desconectar todos los mecanismos de informaci\u00f3n popular. Lo que pasa es que el pueblo se invent\u00f3 su forma de comunicarse y la realidad que los medios trataron de imponer no les fue posible.<\/p><p class=\"western\"><img data-attachment-id=\"2826\" data-permalink=\"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/2018\/02\/27\/con-el-caracazo-se-acabo-el-pais-de-mentira\/caracazo-carro\/\" data-orig-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-carro.jpg\" data-orig-size=\"600,445\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;8&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;Canon EOS 7D&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1519727961&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;45&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;6400&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.004&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"Caracazo\" data-image-description=\"\" data-medium-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-carro.jpg\" data-large-file=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-carro.jpg\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2826\" src=\"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo-carro.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"445\" \/><\/p><p class=\"western\"><strong>Lecciones de las rebeliones<\/strong><\/p><p class=\"western\">\u2013Rafael Caldera hizo dos intervenciones hist\u00f3ricas en el Congreso Nacional, despu\u00e9s del 27 de febrero de 1989 y luego del 4 de febrero de 1992. \u00bfPor qu\u00e9 se recuerda m\u00e1s su discurso del \u00faltimo acontecimiento?<\/p><p class=\"western\">\u2013Porque el 27 de febrero nunca se asumi\u00f3 como un movimiento para tomar el poder. A pesar de que el pueblo estaba en la calle y hab\u00eda una explosi\u00f3n popular, ellos lo ve\u00edan como una situaci\u00f3n de anarqu\u00eda, sin direcci\u00f3n. Y Caldera siempre ha tenido olfato pol\u00edtico para saber \u2013voy a decir un lugar com\u00fan\u2013 hacia d\u00f3nde \u201csoplan los vientos de la historia\u201d, con el fin de aprovechar esos vientos, pero para revertirlos. \u00c9l fue el que dijo que<strong> Venezuela era la \u201cvitrina de la democracia\u201d de Am\u00e9rica Latina y que esa vitrina la rompieron a pedradas<\/strong>. \u00c9l utiliz\u00f3 una frase en ingl\u00e9s<i>: show window<\/i>. Pero en ese momento, ellos no vieron esa explosi\u00f3n popular como un movimiento que pudiera poner en peligro el poder de la clase dominante. El 4 de febrero de 1992, Caldera s\u00ed percibi\u00f3 eso, porque fue un alzamiento, con una direcci\u00f3n, con unos objetivos, que buscaba desplazar el viejo poder, del que \u00e9l formaba parte y del que marc\u00f3 distancia en ese momento con mucha habilidad. Eso lo lleva a la Presidencia de la Rep\u00fablica por segunda vez, cuando casi ya le hab\u00edan dado la extremaunci\u00f3n pol\u00edtica. Pero \u00e9l interpret\u00f3 lo que estaba pasando y lo aprovecha en forma oportunista, s\u00f3lo con el fin de tratar de salvar el sistema. Caldera lo que hizo fue prolongar su agon\u00eda hasta que lleg\u00f3 aquella imagen hist\u00f3rica y memorable en la que \u00e9l tiene que tomar el juramento a Ch\u00e1vez en el Congreso Nacional, como Presidente Constitucional, y Ch\u00e1vez habla de una \u201cConstituci\u00f3n moribunda\u201d.<\/p><p class=\"western\">\u2013\u00bfQu\u00e9 papel cumpl\u00eda el Congreso en aquella \u00e9poca?<\/p><p class=\"western\">\u2013El Congreso que regresa a la vida con la ca\u00edda de Marcos P\u00e9rez Jim\u00e9nez en el a\u00f1o 1958, lo defin\u00edan como la \u201crepresentaci\u00f3n popular\u201d: los diputados y los senadores. S\u00f3lo que a lo largo de m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, <strong>esos diputados y senadores se divorciaron del pueblo, y ese pueblo del 27-F termin\u00f3 ubic\u00e1ndolos a ellos, a ese Congreso, como la encarnaci\u00f3n de la clase pol\u00edtica que gobernaba de espaldas al pa\u00eds<\/strong>. Por eso fue que senadores y diputados trataron de mimetizarse y esconderse durante El Caracazo. La \u201cdemocracia representativa\u201d ya no era \u201crepresentativa\u201d, no representaban a nadie. Y el pueblo los ve\u00eda como responsables de lo que estaba ocurriendo, porque en ese Parlamento estaba la representaci\u00f3n de todos los partidos pol\u00edticos y contra todos esos partidos pol\u00edticos de la Cuarta Rep\u00fablica insurge el pueblo el 27 de febrero.<\/p><p class=\"western\">\u2013\u00bfQu\u00e9 lecciones aprendieron los pol\u00edticos que en 1999 se opusieron a la nueva Carta Magna y ahora la defienden y piden que se cumpla?<\/p><p class=\"western\">\u2013Yo no s\u00e9 si han aprendido algo. Lo cierto es que<strong> la Constituci\u00f3n de 1999 significa un cambio en el marco jur\u00eddico: de un modelo pol\u00edtico de \u201cdemocracia representativa\u201d pasa a la \u201cdemocracia participativa y protag\u00f3nica\u201d<\/strong>, que est\u00e1 en manos del pueblo, que le da incluso a ese pueblo los mecanismos para quitar al Presidente de la Rep\u00fablica, como lo intentaron ellos. Insurgieron contra esa Constituci\u00f3n, la eliminaron durante las 48 horas que estuvieron en el poder en 2002, hecho que luego fue revertido con el pueblo y la Fuerza Armada en la calle. Posteriormente, ellos cambiaron el discurso y hoy hablan en nombre de la Constituci\u00f3n Bolivariana. Dicen que son Ch\u00e1vez y los socialistas quienes la violamos, y ellos enarbolan esa Constituci\u00f3n igual que enarbolan unos s\u00edmbolos que consideraban cursis y ahora son \u201cComando tricolor\u201d, utilizan la bandera, cantan el Himno Nacional. Todo eso era patriotero para ellos. Es una forma de lavar su pecado golpista, de que ellos insurgieron contra esa Constituci\u00f3n. <strong>Como no la pudieron derrocar, ahora dicen asumirla<\/strong>. As\u00ed act\u00faa el sistema: \u201cvamos a hacerla nuestra\u201d, dicen. Eso provoca una situaci\u00f3n m\u00e1s de esquizofrenia que pol\u00edtica, y qued\u00f3 en evidencia cuando la presidenta de la comisi\u00f3n electoral de la Mesa de Unidad, en las recientes elecciones de las primarias de la oposici\u00f3n, dijo: \u201cLa Rep\u00fablica de Venezuela\u201d. Ellos pueden decir que hubo una confusi\u00f3n, pero les resulta sumamente dif\u00edcil decir \u201cRep\u00fablica Bolivariana de Venezuela\u201d porque tienen que reconocer al pueblo bolivariano con una expresi\u00f3n que est\u00e1 all\u00ed, que est\u00e1 en la calle. Quiz\u00e1s sean detalles, pero en el plano de lo simb\u00f3lico significan mucho.<\/p><p class=\"western\"><strong>Ficci\u00f3n y realidad<\/strong><\/p><p class=\"western\">Earle Herrera se ha paseado entre la literatura y el periodismo, sin descuidar la investigaci\u00f3n, que comienza con su obra <i>\u00bfPor qu\u00e9 se ha reducido el territorio venezolano?<\/i> (1978). Sus ensayos sobre periodismo <i>La magia de la cr\u00f3nica<\/i> (1987<i>), El ensayo, el reportaje. De un g\u00e9nero a otro<\/i> (1991) y <i>Periodismo de opini\u00f3n. Los fuegos cotidianos<\/i> (1997) son referencias acad\u00e9micas. Hizo un viaje a la palabra \u2013sin pretensi\u00f3n de hacer cr\u00edtica literaria\u2013 por admiraci\u00f3n al autor de <i>Compa\u00f1ero de viaje<\/i> con el libro <i>La neblina y el verbo. Orlando Araujo uno y m\u00faltiple<\/i> (1992). En 2011 apareci\u00f3 <i>Ficci\u00f3n y realidad del Caracazo<\/i>. <i>Periodismo, literatura y violencia<\/i>, por el que obtuvo ese mismo a\u00f1o el Premio Nacional de Periodismo, menci\u00f3n Publicaci\u00f3n Libro.<\/p><p class=\"western\">En este \u00faltimo, Herrera afirma que en El Caracazo \u201c<strong>todos los venezolanos fuimos protagonistas, activos o pasivos<\/strong>. La literatura, entonces, entr\u00f3 en las aguas del periodismo para indagar, plasmar y comunicar unos sucesos de la actualidad. Otra vez la violencia motivaba la vena creadora de los literatos\u201d. Pero tambi\u00e9n los periodistas utilizaron \u201celementos literarios que enriquecieron la expresi\u00f3n y comunicaci\u00f3n period\u00edsticas como representaci\u00f3n de la realidad\u201d.<\/p><p class=\"western\">\u2013\u00bfQu\u00e9 ficciones se est\u00e1n viviendo en la actualidad?<\/p><p class=\"western\">\u2013Cuando escribo sobre del 27 de febrero, un hecho que vivimos, pero pude verlo un poco en la distancia, resulta que en este proceso actual nosotros estamos inmersos. La ficci\u00f3n y la realidad se entrecruzan y qued\u00f3 demostrado en 2002: primero ten\u00edas una buena parte del pa\u00eds celebrando el derrocamiento de un Gobierno popular, y esa misma parte del pa\u00eds a los dos d\u00edas estaba llorando; y al rev\u00e9s con la gran mayor\u00eda que vio que se truncaba un sue\u00f1o. Eso podr\u00eda explicarlo s\u00f3lo con la pluma de un escritor, de un dramaturgo, porque explicarlo racionalmente es un poco dif\u00edcil. Tendr\u00e1n que hacerlo los historiadores cuando se distancien unos 50 a\u00f1os de estos hechos. Para nosotros es sumamente dif\u00edcil y creo que por medio del arte que podemos plasmarlo, como lo hacen esos artistas a trav\u00e9s de las pinturas, de la poes\u00eda, de las coplas, de las d\u00e9cimas y del canto recio de los llaneros.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><\/div><pre>Entrevista realizada en 2012 para <em>El Correo del Orinoco<\/em> y forma parte del libro <em>Gracias, medios de comunicaci\u00f3n<\/em> (2016).<\/pre><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista con Earle Herrera, periodista, escritor y diputado constituyente, en donde sostiene que las empresas privadas de comunicaci\u00f3n que le dieron cobertura a la revuelta de 1989, entendieron que fue un estallido social que se entronc\u00f3 con el 4F, y por eso ahora quieren invisibilizarlo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2814,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sharing_disabled":false,"switch_like_status":false,"spay_email":"","twitterCardType":"summary_large_image","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[3],"tags":[96,213],"coauthors":[74],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.visconversa.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Caracazo.jpg","jetpack_publicize_connections":[],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"","source_text":"","source_url":""},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9qoFD-Jm","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2812"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2812"}],"version-history":[{"count":16,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2838,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2812\/revisions\/2838"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2814"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2812"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.visconversa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=2812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}